一个月的时间里小俞一共听苏教授讲了八堂课，笔记记了满满一大本，每天晚上都整理到凌晨才罢休。
这老爷子讲课可算是天马行空，马哲课上除了社会形态，经济、教育、农业、法律、历史，想到哪里讲到哪里。
不过小俞还是细心的从中发现了一些蛛丝马迹，苏教授有一次讲到庄子时，讲了一段心斋。
颜回问曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
小俞虽然在初中时学过几遍古文，但是他这基础实在是差劲的很，当时苏教授讲的又快，具体的释意小俞并没有记全。
不过这也难不倒他，直接找了个网吧找度娘专门解释了一翻。
度娘解释道：颜回问：“我请教什么是‘心斋’。”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
小俞看了半天，越看越觉得和苏教授当时的解释不太一样，虽然大面上差不多，细节上还是有所差别。
一个月后苏教授把小俞叫了过来，开始考察他的学业。
这老爷子好像不爱在办公室，又叫着小俞在燕大校园里溜达起来，边走边问：“小鱼儿，听了这些天的课有什么收获吗？”
小俞道：“我底子太差，太高深的东西听不出来，不过觉得教授那天讲的庄子挺有意思。”
苏教授眉头挑了挑：“噢，那你说说有什么意思。”
小俞思量了一下：“从字面的意思来看是孔子教导颜回的处世之道，但是教授讲解的几句是‘心斋’，我粗浅的理解认为心斋就是静心的一种方式，如果再从秋行师兄介绍我来的目的来想，我猜测这心斋是不是修行的一种入门方式。”
苏教授听到小俞这话顿时喜上眉梢：“不错，还算有点慧根，这‘心斋’就是一种入门的口诀。”
接下来苏教授边走边给小俞讲解这心斋的意思，并将心斋的口诀传给了小俞。
其实这心斋并没有想象的那么神奇，就是让小俞晚上抽出时间来静坐而已，不能思考，什么也不去想，而且要时刻保持清醒。
人只要一静下来杂念就容易纷纷涌上心头，犹其是小俞这种心思通透的人，想静下心来更是难上加难。所以苏教授对于心斋的讲解犹其详细，通过先前的了解，苏教授认为小俞如果修行的话入门犹其困难，但是入门之后反而容易精进。
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