PART87
伤害不会让人成长，因为伤害你的人从未想过给你成长的机会。
——《眠眠细语》
要谈山水画的意义，就要谈到山水画背后所蕴含的精神。参加特拍的竞买人对书画都有一定研究，但大多偏好某一门类或某一时期，哪怕是以鉴定为职业，也多精于笔墨赏析，极少涉及的精神层面。
因此，吕珩的题目一出，那位急切的收藏家就挥手告辞了，余下的三人面对同一道题目，多多少少有了几分辩论的意味。
这种情况下，谁先回答，谁最有利，若是落在最后，答案被人抢先说完，那就无计可施了。
于是乎，剩下的那位鉴定师抢在朝仓与晏初水之前，率先作答：“中国山水画描绘的都是自然风光，所以体现的精神正是老庄哲学，其绘画意义就是表达文人隐居山林的理想。”
以表象解释存在，是最浅显也最直白的说明。
吕珩看起来是个不懂画只有钱的金主，这样的回答也算投其所好。
可若是细想一下，他能在初试时设置那样的考题，就绝不会是一只绣花枕头。因而，他闲散地脱下大衣，把玩着手中的一只老怀表。
“徐复观的《中国艺术精神》。”他幽幽地说。
鉴定师当即愣住。
“你说的观点是这本书里提出的。”吕珩挑了一下眉头，忽地反问，“如果山水画的精神源于庄学，那为什么战国时期没有出现山水画呢？”
看似随意的一个问题，却十足的一针见血。
鉴定师再一次哑口无言。
很明显，他低估了这道题的难度，更低估了吕珩这个人。
朝仓恰好是在这个时候开口的，“‘画山水’的观念起源于魏晋南北朝，有南朝宗炳的画论《画山水序》为证。”
吕珩侧目，向朝仓看去。
古语用词深奥晦涩，朝仓放慢语速，说得略微拗口，“《画山水序》以圣人贤者修身为切入点，认为山水‘质有而灵趣’，游山水可以修身，可得仁者乐。而当‘老疾俱至’，恐难游历名山大川时，则可以通过画山水画、观山水画来澄静心怀，畅神修身，所以我认为，山水画表达的不仅仅是自然景色，更不是隐居山林，而是玄学思想下文人修身体道的方法。”
朝仓的回答既引经据典，又有合乎逻辑的说明，吕珩点了点头，看样子也颇为满意。
正如晏初水先前预料的那样，朝仓才是此次特拍最难应付的对手。
在场的三个人，两人已经作答，其中一个还答得特别好，剩下的自然很被动，要么跟着附和，要么……
彻底推翻。
然而晏初水却兀自走神，根本没有在管进行中的考核。
目光四下游弋，又落在画案的笔墨纸砚上，卷起的宣纸是半熟半生的，应当是去年产的净皮，中低档价格，一旁的笔架上放着四支中锋羊毫，也是寻常款式，并非湖笔……
他凝眸沉思，走神走得相当认真。
“晏先生……”吕珩不得不主动叫了他一声，“你的回答呢？”
啊……
到他了呀。
晏初水不急不慢地收回视线，推了一下镜框，“答案重要吗？”
吕珩一怔，继而反问：“你这话是什么意思？”
“山水画的精神每个人都有自己的理解，他们所说的，你可以信，也可以不信，所以这肯定不是复试的考题。”晏初水轻描淡写地说完，尔后摘下眼镜，向他们看去。
他漆黑的眼瞳亮如明镜，清晰地映照出吕珩神情中微不可察的变化。
没有什么能瞒得过他的眼睛。
至少，他们又不是许眠。
本以为已经输掉复试的鉴定师一下来了精神，“晏总，你说真的？”
大约是为了笼络友军，晏初水难得随和地应了一句。
“啪。”吕珩合上手中的怀表，从座椅上起身，“那你觉得考题是什么？”
晏初水伸出修长的食指，隔空朝着画案点了一下。
“是《暮春行旅图》的中轴。”
如果只是要考他们这样一道题，吕珩完全没必要将中轴带来，更没必要提前给他们看画，可他这样做了，必然是有原因的。
“假如我非知道你的答案不可呢？”吕珩轻哼一声，带着固执与傲慢，“假如这一题就是复试的考题呢？”
毕竟持有中轴的人是他，举办特拍的人也是他，他有权决定每一个环节的规则。
晏初水不卑不亢地与之对视，拍卖本就是一人买一人卖的公平交易，倘若非要分出高下，那也是买主更重要。
谁出钱，谁是金主爸爸呗。
“假如是考题，我就回答。”他说。
语调清冷，态度坚决。
吕珩被堵得一时说不出话来。
要么将这题改为复试考题，要么就别指望晏初水作答，因为相比这道题，晏初水更想回避的，是可能出现的真正考题。
“行。”吕珩点头，“那这一题就算是考题。”
晏初水重新戴上眼镜，欣然接受这一交易。
既然不选择附和，就得选择推翻，而要推翻，就得一视同仁。
友军也一样。
他望向身旁的鉴定师，毫不留情地拔枪，“庄学的核心思想在于‘无为’，绘画在其价值体系中是没有意义的事，所以战国时期不会出现山水画，更不存在山水画的精神。”
友军被突突完了，下一个就是敌军。
他调转枪头，对准朝仓。
“‘画山水’的观念确实起源于南北朝，不过《画山水序》开篇的‘圣人含道映物’中的‘圣人’指的并不是圣贤，在魏晋的历史语义下，‘圣人’是特指佛的，因而画山水是佛学修身和玄学游山水结合的产物，并非单纯的玄学思想。”
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