之后回信劝诫符融“君子处高，戒惧倾败，可不务乎！”
信的最后阐述了苻坚的理想“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子，汝其息之，勿怀耿介”。
现在，天下有很多事等着我们去做，数千万黎民百姓还没有过上安宁的好日子，对百姓应该加以体恤，与少数民族和睦相处，只有这样，才能使天下人成为一家，与百姓同甘共苦，改善黎庶生活才是你应该做的，不要再胡思乱想、疑神疑鬼。
信的结尾是苻坚的结论“夫天道助顺，修德则禳灾，苟求诸己，何惧外患焉”？
上天会帮助顺应时势的人，君臣同力修德，就会免去灾祸;每个身处高位的人都严格要求自己，就不用怕外来的祸患！
可以说，苻坚在思想上深得孟夫子真传。
仁人无敌于天下！理没错，但是把义理用在不合时宜的人身上就会酿成大错。
平凉之战，苻坚斩杀残害少民的将领，于是“氐、羌大悦，降附八万三千余落”，凉州乃平。
苻坚封燕王慕容暐为新兴侯，署职尚书，慕容氏皇族皆得恩荣;又封凉王张天锡为归义侯，职尚书;若不是苻坚仁义，二人只怕早就成了冢中枯骨。
自盘古开天，三皇定国，武帝开疆以来，凡帝王，仁心可比苻坚者少之又少。
可以说苻坚就是孟夫子理想中的君王，然而时代不允许他这么做，时代背景决定了他的末路。
史书中的民族融合，又岂是一两句话能够讲清，苻坚的怀柔思想只能缓和矛盾，并不能彻底解决民族问题。
苻坚以汉制治国，却又没有旗帜鲜明地组建汉军，来瓦解鲜卑、匈奴、羌族武备，故而淝水一败，遍地烽火。
拓跋珪叹口气，收回飘远的思绪，指着王霸身边的少年道“将这些铠甲放入榻下”。
那少年目光瞥向王霸，见王霸点点头，上前径直抱起五领铠甲，放入榻下，这一幕令拓跋珪暗自咋舌:“你这义子武力颇为不凡啊！”
那可是铁甲，按照一领二十斤算，五领便是百斤，一个十二三岁少年表现出这样的气力自然足以令拓跋珪惊叹。
“我这义子名叫全旭，出身京兆全氏庶支，自幼父母双亡，流落长安，我见其生得不凡，便收为了义子，此子不单武艺非凡，文才也算尚可，只不过这孩子自幼流离，不善言辞”。
“吾闻周勃不善言辞，功安汉室;吴汉不善言辞，云台见名;邓艾不善言辞，攻灭蜀国;吾观令郎，与此三子同”拓跋珪丝毫不以全旭落魄而鄙视，反而称赞起来。
全旭听到一位萍水相逢之人将自己与三位名臣相提并论，怀中抱着的铠甲突然掉落，滴下一行热泪，从来没有人欣赏过他，从来没有人正视他，就连他的义父王霸，也只是试图将他培养成王氏的家将。
王霸见到这一幕，心知这个义子是留不住了，缓缓开口:“既然公子如此看重此子，便让他留在公子身边侍奉吧”。
“全旭，你愿不愿意跟从我”拓跋珪大声问道。
“我……愿……意，愿……意”，许是全旭太久没有说话，这一刻，他用尽全身力气才嘶喊出这五个字。
他的眼神，写满了坚定。
一个从来没有得到过美好的人，会把给予他美好的那个人当做全世界。
“先生去歇息吧”，得到一名绝对忠诚的战士，拓跋珪再没有与王霸闲聊的兴趣。
王霸施礼退下，拓跋珪与全旭抵足而眠。
……
全旭，京兆人，建元十三年从太祖侧，时岁十二，讷于言而敏于行，太祖每比之为周勃、吴汉。
《魏书》卷二十五.全旭传.列传第十五
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