艾伦仰望图书馆的棚顶，那里是一片不可名状的黑暗。艾伦直接撰写汉语，这样赫敏自然就看不懂了，因此，也不需要担心泄密的问题。这种知识，不适合赫敏这个小孩子知道。会非常的危险，任何实力不够的情况下的盲目探索，都会招致不可名状者的反噬，最后导致疯狂，异变和死亡。无论怎么探索，失去理智是最轻的结局。
艾伦写到：
“神启（Apocalypse）。又可以翻译成启示录。这个词的意思来源于《新约》之中，对于世界末日的预言。无论如何，神启意味着来自于神的预示。通常与灾难有关，人类的预言，也往往与战争，瘟疫，饥饿，死亡等等人类并不喜欢，却不得不面对的东西相联系。‘旧日支配者’，‘外神’，以及其他神明，能够逃脱‘规律’的限制，其存在就足以扭曲规则。因此他们才被称为神明。因此，他们也能够扭曲时间和空间的规则。扭曲生物的结构是最轻的‘扭曲’，但是，通常没有神明能够扭曲‘因果’。因果，甚至是能够超越时间和空间的规则之一，因此，就算是‘神明’或者‘外神’，通常也只能够预示事物的结局，而无法横加干预。”
“不过，或许只是人类出不起他们想要的价格来进行干预而已。”
艾伦在心里这样想到，随后补充了上去。
“神启，自然是神的启示。那么什么是神，什么是启示呢？”
“启示，就是通过各种玄妙的，不可推知原因的神秘仪式，与神进行沟通，获得信息的过程。”
“而神，自然就是自身存在就能够扭曲‘规则’的存在。”
通读整本书，艾伦继续补充到：
“这本书并没有详细的描写‘神’，‘外神’，‘旧日’之间究竟有什么样的区别。也没有详细描述他们有什么样的共性。”
不过艾伦还是从细枝末节中总结出了一些结论：
“为什么不直接向魔法界已知的几个最强大的神明祈祷呢？明明他们的力量是最大的，最强的。直接向最强的人求助不好吗？答案是：当然不好。其原因非常简单：人类出不起让神侧目的价格。如果真的出得起，反而麻烦大了。谁也没法确认‘神’不会直接出手抢夺。”
“神并不是全都心存善意。”
“大部分神，需要人类进行奉献，甚至‘牺牲’才愿意与神沟通。”
“这就好像人类不会愿意与地上的蚂蚁讲话一样。如果有一天，蚂蚁对自己说：‘那个人类，请停留一下’。如果没有听懂还好，听懂了，恐怕顺手就是一爪，或者一脚。直接踩死。人类尚且如此，更何况是古神呢？但是如果蚂蚁拿着一万英镑来请求踩死敌人部落的另一个蚂蚁窝，那么如果不直接出手抢夺一万英镑，恐怕顺脚过去，烧一壶开水犁庭扫穴也是不错的选择。”
“可是问题来了。蚂蚁出不起一万英镑。”
“凭蚂蚁的脑子，他们甚至没法理解一英镑究竟是什么。”
“这才是人类没有办法向旧日等古神求援的真正原因。”
“不过，好在人类通过上万年的探索，也摸索到了古神的一些规律，也摸透了一些古神的性格，也了解了和古神沟通，甚至代价更小的获取神启的方法。”
艾伦在脑子里想到，接下来的东西，艾伦并不打算写在纸上。他认为就算写在纸上也不保险。这种涉及“神明真名”的东西，只能够由带有深潜者血统的自己搞定，一旦一张纸上也记载了这样恐怖的信息，恐怕这张纸会即刻扭曲，要么成为富有生命力和攻击力的怪物，要么仅仅看一眼就让人扭曲，或者石化，或者衰老。具有重重神奇的功效，不过可惜大多是对人类有害的。
“无论如何，我需要弄清楚父亲他们要对付的敌人究竟是谁。”
艾伦在心里这样想着。这种恐怖的未知，让艾伦晚上都睡不着觉，如果不能够通过神启把这东西占卜预言出来，恐怕艾伦这段时间都会睡不着觉，一旦休息的过差，导致自己的深潜者血统失去控制，那么后果不堪设想——不过其实后果一想就能想到，早就说过了：阿兹卡班，无期。
自从发现剧情脱离控制，艾伦就一直心里提心吊胆的。不过这种状况可能很快就消失了。因为凭借自己能够轻易感受到古神信息的灵性这么高的深潜者血统，向“旧日”借一点力量应该也不是问题，比如那个声称要保自己的“伏行之混沌”：奈亚拉托提普。
简单来说，神启（Apocalypse）遵循着这样的原则：
能力越大，代价越大。
你想要奈亚拉托提普本体为你占卜？克苏鲁古神本体为你占卜？其实也很简单。
根据人类的记载，这两个古神的想法已经非常明确了。
一个需要复苏混沌神阿撒托斯，一个需要复苏克苏鲁古神本体，并且代价是毁灭世界。其实这样说来也非常有意思，第二十二条军规。如果你想要预言，那么你就需要毁灭世界。可是如果连世界都毁灭了，那么还要预言干什么？因此只有傻子才会找他们求助。
而外神之类的家伙，根据记载从来不会理会人类的请求。只有陷入蚕眠的“旧日古神”以及现实的“神明”才会理会人类的请求。不过人们通常宁愿去找恐怖的“古神”，也不愿意去找“慈祥”的“神明”。这是因为，毫无疑问，睡着的人类比醒着的人类威胁性更小。现世的神明的愿望更加现实，也更加可怕。“古神”反而因为沉睡通常能够被种种文字游戏所欺骗。因为“睡眠”的“古神”也会说梦话，而他们的“梦话”也带着扭曲世界的力量。
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