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第56章 合作事宜(这章没啥可看的)(1/2)

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李东对金眼彪施恩道出武松打虎的事迹一点都不意外,相反,如果施恩连这种事都不知道,他也不会对他抱有期望了。

原著中是如下描写

施恩以小管营身份,招呼配囚武松,好食好住,看上去有点儿屈尊降贵。施恩之所谓“小管营”,并非官职,而是施恩父为管营,众人遂以“小管营”相称,查实他是没有功名的“白衣”。以施恩之身份,厚待一个囚犯,俗语有云:礼下于人,必有所求。

武松虽是莽汉,亦知世间无此便宜之事,乃叫侍奉自己之人,请小管营出来相见,否则自己不再食用送来的酒饭。但那人坚持是小管营吩咐,好好侍奉半年三个月再说,不肯转知施恩,无奈武松坚持要见施恩,焦躁起来,那人只好向施恩通报。

施恩工于心计,先让武松等了一会,才慢慢地从里面走出来,见着武松便拜,武松慌忙还礼,说自己是阶下囚,未曾拜识,不知出手相救,免捱一顿杀威棒,更每日有酒有肉侍奉,却无半点差遣,自己“无功受禄,寝食难安”。

施恩客套一番,连忙追问有何事要等半年三个月才讲。

武松这么一追问,正中施恩“反客为主”之计。

但如今李东不会给他这种机会。武松身为打虎英雄,是谷阳县都头,施恩哪还能有原著时候的机遇,直接下降了一级,成了小辈。

“贤侄勿要多礼!”

李东伸手一抬,将施恩从地上扶了起来。

“我曾听说贤侄眼光独到,是个眼尖的精明人,在江湖上颇有名声,被尊称为金眼彪。今天到此别无他意,就是想看看你的眼力如何,如果名副其实,也不妨和你们谈一笔生意。”

这个世界虽说是虚幻的,但关系到关系到观想魔主武松。

事关修炼,没有小事。

如今知道这种观想是连续开展的,李东打算在这个世界打造一个大本营,等自己观想结束后,能给魔主武松提供一个很好的修炼场所。

李东眼馋孟州大牢中的众多免费劳力,但不能像对待蒋门神那样使用胁迫的手法,毕竟施恩父子与武松有些瓜葛。

李东担心一旦从采取武力会起到反效果,便直接阐明来意。

李东的话说的直白,但落在施恩父子耳中又是别的一番意味。

施管营神色不变,道:

“武都头过誉了,施恩的不过是仗着我的身份行事便宜,旁人给我三分面子,当不得真。”

李东看得出,施管营不是谦虚,而是真就这么想的。

他不由看向施恩,看看这位日后能成为梁山地煞星的究竟是个怎样的人。

果然,施恩对自己父亲的话不置可否,反而问道。

“敢问武二叔所说的是什么样的生意?”

他对自己家的情况有一个清醒的认识,自己家唯一拿得出手的资源就是自己老爸是孟州大牢的管营。外人想要和自家合作,唯一的情况就是他看上了大牢中的免费劳力。

而这种免费免费劳力的使用,他们能够想到的都已经做了。

例如自己开的快活林,每个月大约能有200多两的收入。

可惜,已经被蒋门神强抢了过去。可惜,按照江湖规矩,这种抢地盘的行为,要么单挑,要么重新开一家新的快活林,用生意上的手段来竞争。

他可不想再开一家快活林了。

而采用江湖规矩,单挑决定的归属的事……

他看了看身材魁梧,如同天上降下的巨灵神一般的武松,他仿佛明白了。

如他所料,一下刻李东的话,跟他的猜测并无二致。

对于观想世界的人,李东也不想跟他们打马虎眼眼,见金眼彪施恩快人快语,正合了他意愿,直截了当表达了来意。

孟州大牢人员众多,来源成分复杂,不管是犯事的官员,还是经商的小商贩,三教九流应有尽有,不缺人才。

水浒传所在的朝代是南宋

这么说吧,在南宋这种重文轻武的国体下,能够以几省之力,在内忧外患的情况下,北抗辽金,西抗西夏,直到成吉思汗灭掉金国,依然坚持了很长时间,才被元朝所灭。

这一切,除了依靠武将们抛头颅洒热血之外,最重要的原因还是商业空前发达。

南宋的商业发达到什么程度?

在两宋统治的三百年中,我国经济、文化的发展,居于世界的最前列,是当时最为先进、最为文明的国家。

历史教授杨渭生先生也认为:“两宋三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰,在世界古代史上亦占领先地位。”

世界著名经济史学家贡德弗兰克也认为:“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来,中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”

法国著名汉学家谢和耐曾说:“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域,中国(宋朝)无疑是当时最先进的国家,它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”

日本宋史学家宫崎市定认为:“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。

到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激,欧洲文明向前发展了。”宋朝的文明深深的影响了世界。

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