赵辉见众人表情各异，都是有满腹狐疑，却不敢或不愿多问什么。只好开口说道:
“是的，你们没听错，彻底世俗化。
我们清松观，是仗着你们师爷的个人名誉起家的。本为济贫扶弱，在乱世饥谨之际存孤养弱尽自己一点微力。
这一点你们象朱笠，杨鹤年就知道，你们本为孤儿，清松观说白了就是你们的娘家。
但你们现在都有了自己的家庭，就象是嫁出去的女儿，凡事既要计娘家，又要顾小家，孰轻孰重，有时往往疏忽失衡，把自己搞得焦头烂额，两面不是人。
这是事实，不是孤立现象。
你们看，一说到开战，朱笠你就炮火上膛，誓与清松观共存亡。
我都还在作难的事，你就自己断了后路。你想过老婆，儿子与孙子的感受吗？
我们清松观不是邪教组织。
我们靠自己的努力生活，不靠天，不靠地。
清松观不要你们的身家性命，只要你们在尘世间有自己的归宿。一句话，过得不比别人差。
这不可侵之地的虚名，好象动荡之际倒有个避风遮雨的作用。但其实屁用没有!你们是不是听我讲话很难听？觉得我就是一个骂早街的泼妇？
对了!我就是要这效果。
因为规矩是为有行纪的人设的，一个人既然起心搞事，法律都形同虚设，谁会在乎什么可侵不可侵，都跟玩撒尿拌烂泥似的。
这么多年的不可侵，都是你师爷强力拼出的。
你们可能一直以来都认为清松观有什么罩着。
我现在告诉你们，没有!
抬头仰望，除了苍苍者天之外，空无一物。
说句实话，什么都没有。
但我们要仰不愧天!
我们没有什么补贴，什么特殊政策照顾。
这清松观观址及所有清风堂、传武堂的土地及一砖一瓦一木的建筑，都是靠你师爷及众多二代弟子用生命及血汗换来的。
所有取受都是对等交易，公平买卖，没有占过任何人的光，受过任何人的惠。
这些告诉你们，是要让你们俯不怍于人!
外人要怎么去想象，这是他们的权利，至于你们，我要向你们说明。
这些年，各种势力明争暗斗，早就想动太岁头上的土了。
想明哲保身，都是进退维谷的奢望。
我们已然退无可退，现在我想通了，我们只能以进为退，把我们所有的一切都呈在阳光下消消毒。
前路漫漫，我们必须重装上阵。
与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。
人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。
我们不做以德报怨的假圣人，伪君子，我们要做的是以直报怨，快意恩仇的活生生的人。
真正的不可侵，是自身的强大，让别人想侵之心都不敢有。”
赵辉说话时目光凌厉地望着众人，话说至此他自我感觉已然是言尽意完了。他缓缓地逐一扫视，希想众人有人出头搭话，也免了这自说自话的尴尬。
赵辉见杨鹤年目光迎向自己，好象有话要说，赶紧投去鼓励的目光。
只听杨鹤年嚅嚅而言道:
“师叔祖!这水滴石穿，非一时之功;绳锯木断，非一日之事。我们清风堂这几十年的风风雨雨，虽然说举步维艰，但至少也足够丰衣足食……”
赵辉差点从坐椅上跃起，情不自禁地在意象中对杨鹤年饱以老拳。
“丰衣足食？说得太好了!
你们加班加点，男人当牛使，女人当男人使，就为了丰衣足食？拿着卖白菜的钱，操着卖白粉的心，你们管劳倦疲累到步履蹒跚的状态叫安步当车？
你们三代弟子中，上了点年纪的，认同了你们一直秉持的价值观，苦点累点，就算收入微薄，也可甘之如饴。
这种因循守旧，萧规曹随的思想，说得好听点，叫安贫乐道，说得难听点，这叫无可奈何而安之若素。
你们想过三代弟子中年青人吗？还有四代弟子。你们想过他们的感受吗？你们担水运柴，可叫做自得其乐，他们想开跑车，住别墅，就不能叫别有旨趣了？
不要用自己的道德去约束别人的利益，这话就说得很好。
鸢飞鱼跃，方见活泼泼的生机勃发。你咽得下菜根，这是你有福，何必非要强迫别人吃得下糟糠？把那一点点福报也消散在强人所难的窠臼之中？
沈诜，因为买不起市中心的房，几次谈婚论嫁时女方甩手走人，你们知道吗？你们知道，同情他、可怜他。他需要你们的同情吗？需要你们的可怜吗？我不知道。
我只知道，你们几个，帮他凑足了首付，师兄师弟情深义重，闹得冬雷震震夏雨雪似的。但他买了没了？他把钱原封不动地奉还，一句黄了了事。
这不是事黄了，而是心凉了。他知道他一买房，他这辈子完了，在可预见的将来，必是陪着疲惫入睡，伴着恐惧醒来。
相濡以沫，相呴以湿，这不是情比金坚的定义，这是大河水干了后的苟延残喘。
我清松观，不要这种虚与委蛇，我想要的是相忘于江湖的安然，想要的是天光云影共徘徊的景致。
价值，只有放在时间的动态序列中才有意义。价值是动态的，前之所非，或为今之所是。以前的黄世仁，就是万恶的地主老财，杨白劳就是勤劳的代名词。可如今的黄世仁，就是在上帝之手的指引下疯狂逐利，却造福社会的首功之臣，杨白劳却只能是老赖名单上的常客。这不是观念的调侃，这是价值在时态中的转变。
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