甚至，即使我们想摆脱信息，在当今社会都已成为不可能，因为“你不去找信息，信息会来找你。”或者说，新的信息技术会对你的生活进行无孔不入的渗透，它“延伸到社会生活几乎每一个领域，它甚至通过用于查询信息、娱乐、教育和启迪智力的家用电脑侵人家庭。公众通过‘世界游戏’和电子技巧参与规划未来的技术仪式，这是由传播技术带来的新型参与式民主演习。”这使得我们每天都被各种各样的信息所包围、簇拥甚至“侵犯”，想过一种无信息或少信息的“原始状态”的生活，甚至也成为一种想摆脱现代技术而退回自然状态那样成为一种“梦想”。
我们不仅生活在“信息的海洋”中，还常常需要对信息的真假进行辨别，但不时还会对信息的真假难辨，在日常生活中陷于“两难境地”，以至于处在某种程度的“信息紧张”之中。下面的短文，所叙述的故事就传达出这样的“信息”：
到底是谁动了我的信息？咱无从追究。每次遇上骗局，我总在心里冷笑，现在骗子的智商怎么就那么低呢？
前段时间，有一个外地电话一直往我手机里打，我每次都不接。后来这家伙改发短信，说他是重庆的，因为我帮他们杂志写了许多稿件，评上了优秀通讯员，有五百元奖金，希望我把银行卡卡号告诉他。我一看，又在心里冷笑，说现在这骗子真是无孔不入。我回了一条短信：“奖金不要了，你们自己享用吧。”
那人回短信说：“那不行，这是杂志社给你的钱，怎么能自己享用呢？”
我想现在的骗子真是穷追猛打，不达目的不罢休啊。我把他的电话设置进了黑名单，终于耳根清净了。
大概过了一周，我收到了一个快递，拆开后，里面有两个信封，一个里面装了五百元钱，一个里面有张小纸条，上面写着一段话：“流沙老师，一直打不通你的电话，你为我们杂志写了那么多稿子，你不肯领这个奖，我们真的十分惭愧，我们杂志社财力有限，这点钱希望笑纳。”
我看罢真是哭笑不得，这回中奖成了真的。
就是说，某些方面的信息太多使得我们不再相信这方面的信息，但这样的态度又会使我们失去有价值的信息，于是，如何分辨信息泡沫中那微少的真实的部分、那剩余的沉淀物，就成为我们在信息的汪洋中面临的一个重要问题。这类问题的存在也表明，即使我们不“投入”信息性的日常生活，也会“被卷入”这样的生活，甚至进入尼古拉·尼葛洛庞蒂所说的“数字化生存”：在电脑和数字通信呈指数发展的今天，我们正奔向突发巨变的临界点，我们周围越来越多的信息都被数字化了，被简化为同样的“1”和“0”，我们就生活在“1”和“0”组成的一串串“比特”所代表的数字化信息空间中。在数字化空间中，人们将出现一种新的生存方式，这就是数字化生存方式。也就是说，信息生活方式已经是当今日常生活的主题。凡此种种，都表明当今社会的人们都在趋向于过一种“信息生活”，而一旦将这种重要性夸大到一定的程度，就有可能走向日常生活中的信息主义。
对信息能力的重要性的强调也不时显现出信息主义的日常形态，如“声音大的有奶吃”、“强词夺理”之类就隐含着类似的主张。拿“强词夺理”来说，如果撇去其贬义的感情色彩，那么在实际社会中，强词就常常能夺理，或是不是“有理”，常常取决于是否拥有强词，或者理就是强词，谁有强词，谁就有理，以至于形成“事实胜于雄辩”的反义句：“雄辩胜于事实”。在这里，作为信息能力的修辞和表达能力成为决定一种观点是不是“有理”以至是不是“事实”的因素，而“权力”、“威信”等就是从中获得的。在现实中还常见“说的比唱的还好听”的情况，一般地说，这是信息表达的超常发挥，特殊地说，也是一种“表达决定论”式的信息主义，认为信息的效果唯一地取决于信息的表达而不是信息的内容。肖伯纳说过，Yes、No的写法只有印刷体和手写体两种，而说法却可以多到几千种，能表达出各种细微的差别。“表达决定论”导致社会形成一大类职业：以改善信息表达方式而取得所需要的结果，如律师，如推销员，政治演说家，以及江湖骗子……所谓凭“三寸不烂之舌”来说服人，甚至把圆的说成方的。一定程度上，它将“知识就是力量”转化为“语言就是力量”；此时，事实本身不一定有什么社会性或群体性效应，而对事实的信息表达方式更能起决定作用，尤其是这种表达方式是否能够“煽情”往往成为最被看重的因素。这也说明，知识的价值，从而信息的价值，其实现过程还有赖于信息能力的系统发挥，如一个满腹经纶的人如果不善表达，则其知识信息就体现不出现实的价值。这同时还似乎说明，人是被信息表达方式所支配的动物，这至少是人的多样性的一个方面。
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