第二章铁马宏疆——一代天骄开创雄图伟业
铁马奔驰，鼓声喧天，一代天骄成吉思汗宛然如修罗般让整个欧亚大陆为之颤抖。成吉思汗建立蒙古帝国之后，立即开始了他的南侵西征。从太平洋到地中海，从西伯利亚到印度平原，从匈牙利到越南，三千多万平方公里的土地上，都留下了蒙古勇士的印记。在他和其后代的共同努力下，最终建立了一个横跨欧亚大陆，旷古绝今的庞大帝国，影响了整个世界的发展变化。
丘处机谒见成吉思汗丘处机是13世纪初全真道的代表人物。山东栖霞人，全真道创始人王喆的七大弟子之一，曾受金世宗召见，后回到山东，在当地招收信徒，宣扬教义。
贞祐二年（1214），金朝迁都汴京（今河南开封）。次年，中都（今北京）落入蒙古军之手。贞祐四年（1216），金宣宗派东平监军王庭玉召丘处机前往汴京。明显地，危急中的金朝政府想借助在社会上有一定影响的全真道。在金世宗和章宗两朝，全真大师们都把皇帝的召见当作十分荣耀的大事，但是，这一次丘处机竟拒绝了宣宗的诏命，不肯前往。政治形势发生变化，全真道的政治态度也相应起了变化。兴定二年（1218），金元帅张林以青、莒、密、登、莱、潍、淄、滨等十二州归宋，山东成了蒙古、金、宋三家角逐之地。金朝再欲召丘处机，道路被张林所阻，不能得。兴定三年（1219）八月，南宋使臣来请，丘处机依然不动。当时，一般人都认为丘处机将南行，因为南方奉道之意甚厚，而北方则杀戮太多，况且语言不通，丘处机却一言不发。金廷将亡，南宋孱弱，精明的全真道领袖不肯把自己的命运同它们联系在一起，他在审慎地进行新的政治选择。过了不久，成吉思汗派遣侍臣刘仲禄悬挂虎头金牌，上面刻有“如朕亲行，便宜行事”几个字，并带蒙古随臣二十名，传旨敦请，丘处机“留不住”的时候到了。这位七旬高龄的老道士带上弟子，立即应诏西行，前往中亚谒见成吉思汗，从而揭开了全真道历史上极其重要的一页。
向成吉思汗推荐丘处机的是善医药又会制作鸣镝的刘仲禄，他吹嘘丘处机已经三百多岁，有保养长生的秘术，以迎合这位叱咤风云的蒙古大汗的兴趣。但成吉思汗不是一个迷信宗教的糊涂虫，他很善于利用人民对天命的迷信，而自己却不受天命的摆布。他在获取大汗地位的斗争中，曾巧妙地利用了宗教势力，他对各种教派均加以利用，而不偏重于任何一教。波斯史学家志费尼说他“不信宗教，不崇奉教义，所以他没有偏见，不舍一种而取一种，也不尊此而抑彼；不如说他尊敬的是各种宗教中有学识的虔诚的人，认识到这样做是通往宫廷的真正途径。他一面优礼相待穆斯林，一面极为敬重基督教和偶像教徒”。只要为己所用，他都收留；对全真道和丘处机，实际上也持这种态度。蒙古军队攻下金中都之后，成吉思汗于1217年委任木华黎全权处理汉地军政事宜，自己于次年率师西征，占领了大片地域，以其有限的兵力占据众多的国家和地区，人民还没有完全臣服。而叛者众多，仅仅靠武力削平，势必耗费实力，迁延时日。在这种形势下，刘仲禄向他推荐一位有影响的宗教领袖，并称有“长生之术”，自然正合他的需要。
丘处机应成吉思汗之召也不是偶然的。他的动向与当时的政治形势有密切的关系。当时，蒙古铁骑进入中原，严重地破坏了农业社会的政治、经济秩序，两种不同的政治、经济、文化制度与社会习俗之间存在着尖锐的矛盾。中原地区汉族地主阶级渴望摆脱社会危机，稳定社会秩序，但是，金朝政府奄奄一息，南宋政权腐败衰弱，只有大蒙古国的力量最为强大，故而汉族地主阶级纷纷投靠大蒙古国，他们力图通过各种途径对大蒙古国的决策者施加影响。丘处机的中亚之行，正是这种动向促成的。这从耶律楚材的态度也可以看出来。耶律楚材归附蒙古较早，当时随军西征。他是一个虔诚的佛教徒，虽然佛道两途，但对于成吉思汗征召丘处机一事，耶律楚材却是积极促成的。他说：“国朝开创之际，庶政方殷，而又用兵西域，未暇修文崇善。三圣人教皆有益于世者。”也就是说，儒、释、道三者对于蒙古统治者修文崇善都能起作用，而所谓修文崇善指的无疑是稳定社会秩序，接受中原地区原有的统治方式。这正是当时汉族地主阶级的共同愿望，耶律楚材也正好为了实现这个愿望，才不计较教派之间的分歧，积极推荐丘处机。
全真集团对自己的历史使命也有所认识。刘仲禄持诏一到山东，丘处机的大弟子、莱州富豪子弟尹志平就极力劝行，指出：“用全真道拯救斯民的机会到了！”他们进行了认真、充分的准备。刘仲禄与全真骨干分子在丘处机之前先赴益都，为他预选全真弟子十八人当助手，应聘弟子各有科品，集中了各种人才，刘仲禄本人则是他们的得力顾问。他们每到一处，常有士庶奉香火迎拜，前有客人引导，王公大人们进诗勉志。全真道士的行为从来没有产生如此广泛而直接的社会影响，他们实际上是代表着中原汉地的各族地主阶级去向成吉思汗求情和说教。丘处机在决定西行之后，又惮于荒沙雪原，踌躇不定，但在本集团、本阶级利益的驱使下，他终于不顾古稀之年，踏上了漫长的旅程，跋涉年余。1221年二月，丘处机从宣德出发，越野狐岭，先向北偏东北行，到呼伦湖，然后沿怯绿连河向西横穿蒙古高原，越阿尔泰山，然后又沿天山北路一直往西，最后渡过阿姆河。1222年四月，到达成吉思汗行营。当渡过阿姆河时，真人的感觉已是“千山及万水，不知是何处”。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！