③仓黄：同“仓皇”，慌张、匆忙的样子。这里指南京城内的国民党反动派在解放军势如破竹的攻势下所表现出的狼狈样子。
④虎踞龙盘：形容地势险要，特指南京。《太平御览·州郡部》引《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也。”
⑤慨而慷：“慷慨”的倒装，形容气势慷慨壮阔。曹操《短歌行》中有：“慨当以慷，忧思难忘。”
⑥穷寇：走投无路的敌人。《孙子兵法·军争篇》：“穷寇莫追。”这里反其意而用之。
⑦不可沽名学霸王：沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。刘邦先占据秦都咸阳，项羽歼灭秦兵主力后，拥40万大军入咸阳，而当时刘邦只有10万士卒，但是项羽为了避免获得不义之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，并在鸿门宴上放走刘邦，后来反被刘邦消灭。这里是说应该从项羽的失败中得到教训，不能为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。
⑧天若有情天亦老：借用唐朝李贺《金铜仙人辞汉歌》中的诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极其贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说，意思是说对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指的是天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老。
⑨正道：正常的规律。
沧桑：沧海桑田的略语。《神仙传·麻姑》中麻姑语：“接待以来，已见东海三为桑田。”
赏析
这首七律可以说是近现代最著名的七律之一，这主要是因为南京解放的意义十分重大，它标志着一个旧时代的结束，一个崭新的时代即将到来，而毛泽东的这首诗正是对这一伟大历史事件的完美记录。
“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，这首诗的首联气魄宏伟，以排山倒海之势，把人民解放军百万雄师浩浩荡荡的渡江场面展现在我们的面前，与之相对比的是失去巢穴的反动派仓皇失措的狼狈相。这两句采用的是倒叙的手法，先写占领南京，然后再写强渡长江，尤其是“起”和“过”两个动词相互呼应，渲染了人民解放军雄壮之势。
南京的解放自然让毛泽东感到异常振奋、愉悦，因此他满怀激情地咏出颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，这两句进一步描写了南京解放以后军民慷慨激昂、万众欢腾的景象。“慨而慷”是“慷慨”的拆分和倒装，中间加了一个“而”字，不仅强化了语气，还突出了军民极度兴奋的情绪。
在中国人民解放军渡江前，有一些人曾提议“划江而治”，适可而止，以免引来帝国主义的干涉，作者在颈联对这种“穷寇莫追论”进行了批判。他认为，对待已经穷途末路的敌人，我们应该乘胜追击，彻底消灭他们，千万不能像“西楚霸王”项羽那样，沽名钓誉，为了博取“仁义”的虚名，不去消灭刘邦，最终养虎为患，自己最后反而被刘邦消灭了。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是毛泽东“将革命进行到底”的战略思想的艺术体现，也显示出他喜而不亢的政治家眼光和胜而不骄的军事家的警惕。
在尾联中，作者把全诗的思想提升到革命哲理的高度，但所阐释的道理却不是抽象的、教条式的，而是以生动形象的艺术形式表现出来。“天若有情天亦老”虽然照搬唐代诗人李贺的成句，但是却赋予了它全新的意义。它慨叹的是南京乃至全中国经历了许多年的黑暗时期，如果老天有感情的话，恐怕也会因为悲伤而衰老，言外之意就是说深受国民党黑暗统治的广大人民迫切希望建立新的政权。而且这也正符合“人间正道是沧桑”的发展规律，沧海桑田的变化是人世间一切事物都应该有的，而国民党反动派黑暗统治的结束，一个崭新的中国即将诞生，这正是人类社会发展规律的体现，它是任何力量都阻挡不了的。
这首诗熔叙事、议论、抒情于一炉，全诗气势磅礴，对仗工巧，用典精切，并且都赋予典故以新意，使整首诗呈现出一种高古雄浑，典雅庄重的格调。在结构上，首联紧扣“人民解放军占领南京”这个题目，然后由“过”而“天翻地覆”，再由“天翻地覆”到“追穷寇”，最后由“追穷寇”而引出“人间正道”，可以说是层层深入，达到了思想内容与艺术表现的完美统一。
军民团结如一人——《杂言诗①·八连颂》
一九六三年八月
好八连，天下传。为什么？意志坚。
为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。
因此叫，好八连。解放军，要学习。
全军民，要自立。不怕压，不怕迫。
不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅②。
不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。
上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。
军事好，如霹雳。政治好，称第一。
思想好，能分析。分析好，大有益。
益在哪？团结力。军民团结如一人，
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