王生哲安慰了一下姑娘，待到洛雨蝶睡着了，至于为什么睡着了，大家都知道嘛，不必明说。
之后的几天，王生哲就带着洛雨碟在江湖上闲逛，同时他也开始研究菩提心法，他也很好奇，这菩提心法到底是怎样清除心魔的
心魔这种东西非常厉害，它是生命心灵的缺陷，本质上就是自己，所以王生哲也非常好奇，一部能够降伏心魔的功法，岂不就是能降伏自己？
然而，经过几天的研究，终究是让他失望了，所谓的降服心魔，根本就是不存在的，所谓心魔是人类心灵的缺陷。
魔这个字的本身就来源于佛教，在华夏本土是没有“魔”这个概念的，硬要说的话，它的概念与“妖”很像。
比如散布歪理邪说的就叫“妖人”，用邪术害人的道士就叫做“妖道”，为害一方的精灵叫做“妖精”，同样危害一方的奇怪生物就叫“妖怪”，如此算下来“魔”这个字的概念确实和“妖”很像！（精灵的意思就是成了精的生灵，字面意思）
在华夏的诸子百家之中，更是没有“心魔”一说，但是相似的说法确实多不胜数，比如人类经常说的“心结”就是心魔的一种，再比如《论语》之中有句话：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
其中的“学而不思则罔”就和心魔的产生有着很大的关系。
学而不思顾名思义，就是知其然，而不知其所以然，一个人从生到死一生几十年的时间，他的记忆无时无刻不在增加着，可以说人的一生都在被迫的“学习”着
在这个过程中，如果人不加思索，只知道不停的接受，心中的迷茫必然越来越多，定然会形成种种“纠结”，最后就会形成所谓的“心魔”。
“罔”就是指迷茫的意思，心魔其实也就是心中的某种迷障，也就是思想认知上的某种障碍，亦是心中难以打开的“结”。
王生哲本想着通过菩提心法他能找到解决心结的办法，然而他研究了菩提心法之后，发现这心法其实是一种压抑本性的功夫。
王生哲研究完这功法之后，直接就将它撕毁了，这种心法泯灭人性，出现在佛门这种地方，用脚后跟都知道是干什么用的。
先磨去一个人的心性，然后再指给他信仰，在这样一代一代传下去，所有的人都去供奉一个虚无缥缈的东西，也就有了同一个目标，同样的“利益”，最终成就的不过是那一个人而已！
这种遗害无穷的东西，王生哲处于生灵的本能排斥它，看懂了之后下意识的就将它毁了。
这些日子王生哲同样解决了几个小门派，原因也很简单，撞枪口上了！
王生哲自从成为一个穿越者之后，他的性格也放的越来越开，逐渐变得“心宽”，轻易是不会对别人发怒的，如果一个人出言侮辱他，他基本也会以“嘴炮”的形式还回去，杀人的可能性却不大！
然而，王生哲这几次动手，同样完全没有辜负他“丧门星”的名号，每一次都是满门尽灭！
王生哲虽然变得心宽，但是他从来都是一个小气的人，如果不小气，记忆中的那一世他也不会走到一定高度！
有些人啊，虽然知道他是“丧门星”，但总是难以管住自己的行为，王生哲也就只好帮他们一把，以后就再也不要管束自己！
至此，这几个月中“丧门星”的名号再一次提升到一个新的高度，一些名门大派对门下弟子三令五申，见到相似的人都躲着走！
而几个月来还发生了另一件让人惊讶的事，灵鹫寺突然间就封山了，根据传言仍然跟“丧门星”有关。传说“丧门星”行至嵩山的时候，在那里停留了一段时间，等到他再次启程的时候，灵鹫寺就突然封山了。
事实上，当那一晚灵鹫寺方丈因为被扫地宅男阻拦，他发现大火时，整个大雄宝殿都已经烧了一小半了。等到一切都烧的干干净净的时候后，只留下了一个巨大焦黑的佛像，也正是因为这个佛像，灵鹫寺宣布封山！
一种和尚看到那个佛像的时候后，只见佛像的肚子上刻着两个狰狞的字，那字写得实在是有些丑了，不，不应该说是丑，简直可以说是让人不忍直视，可偏偏还让人看懂了这两个字是什么意思！
一众僧人最后发现，没有任何一人能将这两个字刻到这种程度，而佛像上留下的一些弹洞，一群和尚之中不乏有一些能人异士。他们结合了扫地宅男的只言片语，便分析出这是一种极其强大的杀伤武器。哪怕是集结整个灵鹫寺，也不可能向王生哲挑战，无奈之下只好选择封山！
几个月后，不知有是哪个好事者，放出了加特林菩萨的传言，就连王生哲剽窃来的那四句诗都流传了出来！
王生哲在路途中偶然也听到了关于“加特林菩萨”的只言片语，这让他哭笑不得，自己这算是造了一个神出来吗？
匆匆一年又过去了
王生哲带着自己的小侍女，走遍了大江南北，到京城也曾逛了一圈，心中痒痒的王生哲最后还是没忍住，在不同的青楼里寻花问柳
于是，青楼里面就多了一个传说，有一个花丛浪子，经常带着一个年轻貌美姑娘进出不同的风月之所，那旁边女子竟然没有闹事，甚至连装模作样的吃醋之像都没有，让某些有想法的文人“雅”客心中好生羡慕。
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