不能百分百治愈的原因, 当然是因为感染，但原始时代没人知道“感染”是怎么一回事, 不知道“细菌”和“病毒”。没有痊愈的人都是因为“不被神眷顾”, 不然没法合理解释为什么有人治愈了、有人没有治愈。所以“巫”与“医”是无法分开的。
她问到部落什么时候会回来，阿兰说到迎春花开的时候就回来了。“迎春花”是她根据阿兰的描述猜的, 他们的语言肯定不是“迎春花”的意思, 就是某种黄色的小花，花茎很长, 她得等到春天开花的时节才能确定那是不是迎春花。
算一下, 差不多还有两个月的时间。不对, 是三个月的时间。开花后部落开始动身，要一个月才能返回。好吧, 她这三个月的人身安全怎么办？
她想了好一会儿，吃过煮兔肉后，才对阿兰说：“我在原来的部落里是巫祝的学生。嗯……就是下一任巫祝，部落出事了, 被别的部落打来, 杀了很多人, 我的护卫带着我逃走。”编了个故事，指望能忽悠过去。根据原始部落对巫祝的重视与敬畏, 对见习巫祝应该也会视为“知识分子”, 这样她的命运就应该交给慧婆来决定。
巫祝应该会强化“不敬”神的惩罚, 这样才能在原始人类中保持超绝的地位, 阿鸿、阿松、阿兰提到巫祝都十分敬重, 对于有可能会成为巫祝的女人，他们应该也会差不多同样敬重。
果然，阿兰的态度一下子就变了，“慧婆一直在教下一任巫祝，你必须见见慧婆。”
“我会留到慧婆回来。”她马上说：“如果慧婆愿意继续教我，我可以留在巨石。”
不等阿兰说什么，紧接着又问：“慧婆有护卫吗？”
阿兰点头，“有两个。”
“她在教几个弟子？”
“三个。”
三个学生，不多，慧婆肯定要培养几个助手，不然忙不过来。不过按照她的年龄，弟子们的年龄应该有年长一些的，不会都是十几岁、二十几岁。没准十年收一个徒弟，不然万一徒弟比她死的早，临时可没法慢慢培养继任。
所以再多一个已经有基础的见习巫祝也不是问题。
*
阿兰将她安排在巫祝的住所旁边，本来是无心之举，因为那儿是距离男人的住所最近的属于女人的房间，他没想到陌生女人会是巫祝的弟子。他也没想到涂莉莉会撒谎，她的话半真半假，但很经得起考验——阿兰如此消瘦的原因，是他受伤了。
狼爪在他后背挠了几道爪印，伤势严重，撕裂的伤口皮肉外翻，被杀死的阿云当时提议放弃阿兰，阿松硬是把阿弟背了回来。
阿兰请她看一下他的伤口。
“转过去，背对着我，脱了上衣。”她吩咐。
火坑里的光线不足以看清他的伤口，她拿出狼眼手电筒，左手拿着手电筒，右手在伤口周围轻轻按压：伤口还在流脓，伤口周边发红，但他居然没有感染、发烧，还能帮她拿东西。
这身体素质也是太好了一点。
“身体发热过吗？”
“发过热。”
“几天？”
“有六天吧。”
“吃了什么草药吗？或者用了什么草药？”
他点点头，“慧婆留下了一些草药。”
她琢磨着慧婆的医术水平还真的比鱼婆高一点，估计慧婆用的是一些收敛、清热、解毒的草药，蒲公英、车前草、甘草都可以。
“草药还留着吗？”
阿兰摇头，“都吃完了。”
“现在天黑了，看不清楚，明天天亮后，你过来，我给你清理一下。”
阿兰迟疑了一下，“好。”
*
阿兰走后，涂莉莉仔细考虑了这个“小手术”的难易程度：伤口之所以还在化脓，迟迟不能愈合，应该是因为没有切除腐肉，已经坏死的肌肉当然没法愈合。她可以用剪子或是小石刀将腐肉切除，噫——想想就好疼了。
她还有一小瓶云南白药，药品虽然说有保质期，但实际上性状不发生改变，外用药应该可以用很久，不到万不得已，她不想动用云南白药。消毒可以用酒精棉球或酒精消毒片，这玩意不用酒精就挥发了，什么包装都不能阻挡酒精挥发，趁能用的时候用了吧。要是切除腐肉后伤口裂缝太大，可以缝合，就用缝衣针和缝纫线，等到伤口开始粘合，便可以拆线。
这都是仅凭着记忆瞎胡想的，可想而知的会很疼，还不一定管用，但这么化脓下去，很可能他会再次因感染发热，然后挂掉。
她从背包里找出明天需要用的物品：医药包里的小剪刀、酒精棉球、酒精消毒片、针线包里的小号缝衣针、剩余的小半卷缝纫线、打火机，放在一边。
*
第二天天亮，阿松和阿兰就上来了。
涂莉莉要阿松去拿了一张草帘过来，让阿兰坐在门外，给他嘴里塞了一根短树枝，要他紧紧咬住；又告诉阿松不许其他人上来。
这几天没有下雪化雪那几天冷了，温度大概零度上下，阿兰脱了上衣，露出精瘦的背脊。
她早先用陶盆烧了一盆水，端了出来，放置十分钟，水温降低，用矿泉水瓶装水，冲洗阿兰后背的四道伤口，用完了陶盆里的水，叫阿松再去烧水。
用压缩毛巾擦干阿兰背上的水，打火机先烧一下小剪刀的刀口，再撕了一片酒精消毒片擦拭刀口。
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