在凡间的许多神话传说中，只有圣人是与天同寿，不死不灭的，还有圣人之下皆蝼蚁的说法。在修真界，或许修士们只把这一说法当成笑话，但是这一说法也不是毫无根据的。在神界，也同样流传着这样的说法。
不论是凡人还是修士，天生就有七情六欲。这七情六欲是从娘胎里带来的，从生下来就有的。就算是真正的神仙，或许能做到清心寡欲。却不见得能做到无欲无求。不管是神仙还是凡人，本身就具有求生的欲望。活的神仙才被人叫做叫神仙，死的神仙在凡人眼中也是不值一提的。所以神仙也是想活得长长久久的，最好是不死不灭。但是求生欲，本身就是欲望的一种。
凡人有凡人的活法，修士有修士的活法。绝大多数凡人的一生只有短短数十载，对于修士们来说，或许只是弹指一挥间的时间，但是这却是凡人的一生。有人活得默默无闻，就有人活得多姿多彩。
凡人求功名利禄，求荣华富贵，求健康长寿，求青春永驻。修士求的是长生大道，最终的目的就是与天地同寿，不死不灭，万古长存。或许凡人和修士的出发点不一样，但是最终目的还是一样的，不管是修士还是凡人，都想活得长长久久，青春永驻不过是附加功能而已。长生都有了，那不老还远吗？
修士要活得长久，就要不断的修炼。但是这长生大道只有一条，能走到最后的人更是寥寥无几。所以他们需要高深的功法，需要更多的天材地宝，需要更多的灵气，需要各种灵药灵草，需要强大的法器。所以修士们争夺绝世功法，要夺取天地造化形成的天才地宝，争夺出世的宝物。
有人的地方就有斗争，有修士的地方也是如此。可以说，每一个成功的修士，都经历过无数次险象环生的绝境，一次次的死里逃生，才能成为最后的赢家。
在全民修真的修真界，修士们普遍以成仙为终生大业。但是当许多修士历尽千辛万苦，九死一生终于成功登上仙界之后，就遭受到了有生之年以来最大打击。都说“人逢喜事精神爽”，这句话对于修士也同样适用。终于打败了无数人，成功飞升仙界，修士们的内心也是非常高兴的，就算是平日里再如何清心寡欲的修士也忍不住会喜形于色。
然而还没等他们高兴完，他们就遭受到了非常巨大的打击，简直是连三观都被眼前所见的情景给颠覆了。
他们发现，很多仙界的原住民刚出生就拥有修为，最低的都有元婴期的修为，可谓是天生仙骨。仙界满大街的都是仙人，路上走着的修士修为也是一个比一个高。仙界的灵气比修真界要浓郁无数倍，修炼起来也是事半功倍，几岁的娃娃都有着化神期的修为，修炼仙界本土的居民都是以成神为己任的。
到了仙界之后，他们才发现。
原来，仙界之上，还有神界。
原来，成仙并不是终点。
原来，神界之上还有更高的境界。
原来，成仙之后，他们还要继续修炼，继续打拼。对于刚刚飞升仙界的修士们来说，这真是“辛辛苦苦几万年，一夜回到解放前”呐！
他们中的任何一个修士，在修真界的时候都是处于金字塔塔尖的存在。作为一方大能，自然是高高在上，走到哪里都要人吹着捧着的化神修士，到了仙界之后却一下子成为了蝼蚁般的存在。仙界本土的修士，要打杀他们就像捏死一只蚂蚁一样简单，路边拉车的一只仙兽轻轻一脚就能将他们踩死。这样的落差，让那些习惯了高高在上的修士如何接受得了。
有一部分心高气傲的修士承受不了这样的落差，直接走火入魔了。绝大部分的修士会重整旗鼓，韬光养晦，继续奋斗，等待着有朝一日能够重回金字塔顶端。
方逝水在没有自爆神婴之前，也在这世上活了十万多载。
在凡人看来，这十万年的岁月是非常漫长的，说是沧海桑田也不为过。因为凡人中寿命最长的人也最多能活到一百五十岁，一个王朝的更迭也最多需要花费数百年的时间，整个华夏民族不过才五千年的历史。然而在神界，十万岁的方逝水却是相当年轻的，仅仅相当于凡人界牙牙学语的幼儿。
在凡人眼中，像方逝水那样的存在也就相当于神了。可是在浩瀚无边的神界中，方逝水只是个底层人士。方逝水的天赋再如何如何出众，如何惊才绝艳，也是需要时间成长的。但是对于修士来说，最不缺的就是时间，最缺的也是时间。
再强大的修士，在他没有成长起来之前，对于比他更强的存在而言，他们是不具备任何威胁的，大修士随时可以像踩死一只蚂蚁一样杀死这样的小修士。
假以时日，方逝水或许会成长成为比神王还要强大的存在。然而不幸的是，他还没成长到足够的高度，就已经如流星般陨落了。
谁不想活得长长久久呢？
方逝水虽然已经飞升神界，也活了十万载的岁月，但是他仍然是想继续活下去的。换而言之，就是他还没有活够。正是因为他有这样强烈的求生欲望，才会根据一个卦象的显示，给自己准备一条退路，而这条退路就是虚无空间。可以说，虚无空间承载了方逝水一万分之一的重生概率。
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