有一说一，树人的逻辑思维方式，和地球人类非常相似。
这一点已经不难感受。
不过，这两者终究是隶属于完全不同的两个文明，但凡指定到某个细节，某些差异就很明显了。
例如，大祭司现在正在品读的这份代表着树人文明悠久历史的《树人文明：教皇列传》，上面记载的可是从几千年前就开始传承的故事，这对于树人而言，其实相当于《论语》、《史记》，是真的承载了历史，蕴藏了文明的智慧。
可惜，不是每个树人都有这样的认知。
事实上，只有很少的一部分树人，有关于“读史可以明智”的认知。
不过完全用不着因此就小瞧树人的智慧，正如说真理往往掌握在少数人手上。
大祭司当然是那少数树人中的一员。
他兴致勃勃。
书的内容是记载在一种植物上的，大抵类似于竹简，至于树人的文字就没什么好探究的了。
把一切打点好之后，大祭司总算是翻开书，开始阅读。
很快，他就再次被《教皇列传》惊喜到，里面记载的故事风格，和他想象的完全不一样。
举例说明：
有一个关于第七任教皇的故事。
在这个教皇还没有继承教皇之位，甚至还没有进入教皇团的时候，他就很狂热的，想要进入教皇团，他才华横溢，赞美神明之词信手拈来，于是很快就得到了机会进入教皇团，但是进入教皇团也并不意味着就有机会和神明沟通，事实上谁都不知道神明是不是真的能和树人沟通，神明是不是真的在庇佑他们，除了当朝教皇以外。
后来，一个偶然的机会，有树人私下问这个教皇：你这么崇拜神明，想必一定相信神明真的在庇佑我们吧？或许神明有和你交流过？
当时还没有继位的第七任教皇欣然回答：神明没有召唤过我，但是我毫无疑问的相信神明在庇佑我们！不信的话，你看看外面，那么多腐败扭曲，人间疾苦，可是树人们还是好好的存在于此，如果不是有神明在庇佑我们，我们早完蛋了！
这是一个故事。
再举例说明：
有一个关于第十任教皇的故事。
讲的是一个教皇团的成员，利用职务之便，强行霸占了某个树人的土地，每日每夜都当着那个苦主树人的面享用对方的土地，后来这事被教皇知道了，教皇于是勃然大怒，便去斥责这个成员，不料，辩驳过程中，教皇竟然反被这个成员说服了，于是教皇与成员一起强占了那个苦主树人的土地。
这位教皇有一段自述如下：“……我想，是聪明的树人就应该懂得怎么享受送上门来的机会，这样才不至于辜负了神明的美意。”
书里面还记载了很多很多故事。
外面的人可能以为这种书籍都是扭曲了真相，只顾着赞美历代教皇的玩意儿，实际上，这上面黑的白的，都有记载。
这才是历史进程中，最真实的笔墨。
大祭司觉得非常有趣。
一连花了不少时间，大祭司怀着像是搞学问的心情，把整个书籍都看完了，接着他又自己写了一段评价语。
因为这本书不会再有所更新了，毕竟现在已经是新时代了，哦对了，除了他即将亲自执笔的，为最后一人教皇马塞勒斯撰写的列传。
再之后，大祭司决定按照原计划扩充祭祀团。
并且减少祭祀团的实际权力，最核心的东西，只能由他自己来把握。
例如，咒语之力。
这一点，大祭司考虑得尤为清楚，因为最为重要。
现在已经不需要战争了，无论是树人内部，还是来自海洋的威胁，在短时间内都不会爆发。
所以他决定，暂时不让其他树人去尝试呼唤伟大父神，请求赐予的咒语力量。
但他当然不是想做一个独裁者。
他深知树人的寿命是有限的，一般都在一百五十年上下，他活着的时候还好，但如果他死了呢？
总归是需要继承者的。
而这个继承者，大祭司也不会选择任人唯亲。
他现在还是壮年，还有大把的时间用来观察和选取合适的继任者。
他也相信，只要是他花时间看中的继承者，也一定能得到神明的认可，继而得到咒语力量——这显然是他过分的自信了。
不过不管怎么说，这个文明的确在大祭司的领导下，走上了上升期。
一个比较缓慢，但很踏实的上升期。
而现在的大祭司，怎么也不可能想到，他还能活着看到树人文明走向巅峰的那一天。
——————
转眼三十年过去。
换算成地球时间，可就是九百年上下啊。
大祭司的人生已经过半了。
这一天，在一个雨夜之后。
清晨时分，睡梦之中，他听到院子里传来了“咔咔”的清脆响声。
于是大祭司惊喜的醒来，一溜烟来到院子里。
他的孩子，他唯一的孩子，在这一刻诞生了。
小树人一出生就能走路什么的，就是体型比较小。
当然也不需要喝奶啥的，就直接开始吃土，还有吃肉食，多喝水，不是热水，常温的水最好。
水分对于新生的树人而言尤为重要。
“我的孩子，从今天起，你就叫芬达了，我希望你能成为一个脚踏实地的树人，而且生活在自从前以来最好的时代。”
大祭司给予了小树人名字，并且正式开始了他奶爸的职业生涯。
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