窦武诛杀官宦牵连的人数是很多的，在历史记载他的本传当中有句话就很值得品味了。《后汉书窦武传》时武出宿归府，典中书者先以告长乐五官史朱瑀。瑀盗发武奏，骂曰：“中官放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见族灭？”因大呼曰：“陈蕃、窦武奏白太后废帝，为大逆！”
第三节，窦妙为何没有全力支持自己的父亲
第二次党锢之祸的悲剧全部都是因为窦武自己处置不当，其中一点就是窦武与窦妙父女之间在权力掌控上的矛盾。在拥立刘宏的问题上，父女达成了一致；但是在掌控皇帝上面，二人则产生了分歧。这种分歧在窦武与窦妙的传记中就能找出端倪。
《后汉书皇后纪》永康元年冬，帝寝疾，遂以圣等九女皆为贵人。及崩，无嗣，后为皇太后。太后临朝定策，立解犊亭侯宏，是为灵帝。太后素忌忍，积怒田圣等，桓帝梓宫尚在前殿，遂杀田圣。时太后父大将军武谋诛宦官，而中常侍曹节等矫诏杀武，迁太后于南宫云台，家属徙比景。
《后汉书窦武传》武先白诛霸及中常侍苏康等，竟死。武复数白诛曹节等，太后冘豫未忍，故事久不发。
第四节，国之栋梁陈蕃
在窦武诛除宦官这一事件的整个过程中，真正的正面人物是陈蕃。在历史当中，他不畏强权，敢于直言。对于宦官更是坚持只除首恶，除害要果断。他对大汉的忠诚毋庸置疑，明知没有希望还要尽自己最后的一点绵薄之力。他的死是第二次党锢之祸最大的悲剧，也是小说前几节最正面的人物。
《后汉书窦武传》会五月日食，蕃复说武曰：“昔萧望之困一石显，近者李、杜诸公祸及妻子，况今石显数十辈乎！蕃以八十之年，欲为将军除害，今可且因日食，斥罢宦官，以塞天变。又赵夫人及女尚书，旦夕乱太后，急宜退绝。惟将军虑焉。”
《后汉书陈蕃传》蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧。中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。
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