不知过了多久，我从震惊之中清醒过来。
而我眼中的圣像不知何时居然又变回了原本应该有的样子。
我转过头问沈浪，沈浪却说圣像没有发生过变化，一直都是这样。
犹豫了一下，没有把圣像在我眼中居然和我面容一致的事情说出来，或许这事情太过于诡异，诡异到连我自己都不相信，以为是自己出现了幻觉。
“这么大的圣像，怎么看啊。”
沈浪嘟嘟囔囔的绕着圣像来回查看，神色中是满满的抱怨。
“看看吧，不管有用没用，总不会有人拿这种事当恶作剧吧。”
我也毫无办法，只能无奈的和沈浪说多看看，也许会有所发现。
这圣像十分庞大，我和沈浪一圈一圈的绕着，试图找到圣像之中隐藏的秘密。
可不管从哪个角度，因为这尊造像的特殊造型，十方普贤好像都在看着我，造像上本有的微笑仿佛变成了对我无情的嘲笑。
天就快亮了，再熬下去工作人员们起来迎接来往的游客，我们便很难解释清楚自己的来历与所作所为，无奈之下，我只好和沈浪不甘心的离开这里，准备先行回去再做打算。
回到酒店，我和沈浪各自沉默不语，房间中都是电视的声音。
其实我们根本没有心情看其中的内容，可能只是单纯的害怕两个人不说话所带来的尴尬。
“老头，你到底什么人？这里到底有多少同伙？”
“这里是一个人。”
“十一个人？”
“不是十一个人，而是一个人。”
“二十一个人？！说，他们都藏哪儿去了！”
“你听错了，不是二十一个人，其实一个人。”
“七十一个人？！你当我傻呀？这七十一个人，这么小的地方，能藏得住吗！”
“傻瓜，你又听错了，这里就是一个人。”
“九十一个人？！”
“二百五，是一个人！”
“二百五十一个人？！”
……
电视上正在播放着搞笑的一幕，而听到这对话我却忽然一愣。
神秘人给我的消息只是让我去观圣像，却并没有直言是金顶的十方普贤像。
普贤菩萨以峨眉山为道场，满座峨眉山可不是只有一座菩萨像，既然是普贤菩萨像，那随便那一座造像都可以被称为圣像。
或许我就和电视里的人一样，先入为主，以为他让我去看的是金顶圣像，却忽略了其他的造像。
重新整理思路，十方普贤金像通高四十八米，重达六百多吨，是目前最大最高的十方普贤像。
但在这座造像建成之前，被大家公认的第一普贤像，应该是万年寺内的白象莲座普贤铜像，好在万年寺也在峨眉，明天我或许应该去万年寺看看，可能哪里才是我所要寻找的地方。
……
第二天，天光大亮。
我拦住要和我一起前去的沈浪，告诉他我只是先去看看，同时熟悉一下路线，让他先好好睡一觉，待到晚上再和我同往。
由于他前一晚实在是又惊又困，想了想也没有反驳，躺了下去继续进入了梦乡。
而我出门后问了一下方向，不急不缓的走到这万年寺的山门之处。
万年寺，创建于东晋，时名普贤寺，唐僖宗时慧通禅师重建更名白水寺，宋代易名白水普贤寺，为峨眉山最早的六大古寺之一。
而这尊白象莲座普贤像为太平兴国五年所铸，白象大耳长牙象鼻垂地，象背佩鞍彩带辔头，象背安贴金莲花宝座，由四层莲瓣组成，下小上大，莲座上为贴金普贤菩萨像。
菩萨为双膝盘坐之形，头顶双层金冠，四周铸有小佛像，身披袈裟，袒胸，胸前佩有华丽的璎珞，右手执如意，左手置于膝前手心向上，两眼半闭嘴角微微内收，端庄优美比例匀称，做工精细。
我绕着铜像一顿观瞧，功夫不负有心人，终于发现了这尊雕像中暗藏的不对之处，我大为激动，或许这就是神秘人让我来此的原因。
带着兴奋的心回到住处，等沈浪睡醒之后，我告诉他今晚的目标就是万年寺的造像，沈浪连忙问我发现了什么，我却笑而不语，准备等到晚上再告诉他我的发现。
待到天黑，我和沈浪准备好应用之物直奔万年寺而来。
来到这铜像所在的无梁砖殿，我们看着这白天被无数人供奉的造像，在夜晚中静静的矗立在那里，好像在等待着我，又似乎有话要对我说。
“川哥，你现在总该告诉我白天到底有何发现了吧。”
沈浪站在铜像前，迫不及待的开始向我发问。
“别急，现在我就告诉你。”
我自信的一笑，看着铜像，慢慢的告诉他我到底发现了什么。
铜像，尤其是佛菩萨铜像古已有之，每个年代都有不同的特征与造型。
我白天特意问过这里的人，万年寺中这尊白象莲座普贤铜像，应该是铸于北宋兴国五年至大中祥符五年之间。
宋代的佛造像按理来说应该是面庞丰润，宽额丰颐，容貌端庄秀美，神情慈爱详和，佛像头顶肉髻呈螺式发型，肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠明显，人物形体刻画完美。姿态随意活泼，富有个性。
可这尊造像整体虽然古色古香，但是身材匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若，菩萨肩宽腰细身资婀娜，璎珞佩饰精密繁复，宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，整体看下来却是非常鲜明的明代造像特点。
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