见此情景，吴秀美醋海翻波，她极为酸楚地冷冷笑道：“好你个朱懋恭，你还真是个大情种呀，竟跟江梅英到宝山私会，你没有廉耻，毫不忌讳男女有别，如此，不但玷污了建阳宝山的美丽风景，而且还亵渎了我们考亭书院的姣好名声……”
游立本也随即跟着大声笑道：“什么男女有别，授受不亲？什么食不连器，坐不连席？这种男女礼教的旧时规定，它只是限制从不谋面的男女私会，而不制约像朱钦、江梅英这样的师兄、师妹。”
“师兄、师妹就可以不分男女，不顾廉耻地苟且相会，莫非是你游立本的祖上习惯这样，可我们朱、吴两家都是当地的名门望族，我们的双亲早有约定，学成返乡之日，就是儿女的完婚之时。”
“是你吴小姐高看我朱钦了，我们朱家在邵武根本谈不上什么名门望族，不错，我的父亲朱祁明确实和你的父亲吴德明签订了儿女婚约，可她江梅英是我朱钦的师妹，我们师兄、师妹的所言所行磊落光明，根本就没有你吴秀美所想象的欠妥之处。”
此时，江梅英跨步来到了吴秀美的近前，她长吸了一口气后又轻声耳语：“就别在这里丢人现眼，你吴秀美凭啥和他朱钦婚约在先？不就是凭自己有个当知府的好父亲，我江梅英不是不承认你们吴朱两家的婚约协定，师兄他才貌双全，就今后也不可能光在你吴秀美这一颗歪脖子树上活活吊死，余言多说无益，妹妹点到为此，姐姐可否掂量、斟酌？否则，姐姐不但得不到我师哥朱饮的心，还有可能成为弃妇，独自惜影，有此苦果，终身痛悔，姐姐可想好，妹妹之所言又是否道理？”
听了江梅英的一番话语后，吴秀美痴呆半饷，她好久才从嘴里挤出一句：“妹妹言之有理，秀美定会认真考虑。”
江梅英太不简单了，她不但是邵武和平书院的少有才女，而且还擅长揣测别人心理。然，吴秀美不仅人长得漂亮，而且还有自知之明，她一改先前的独尊、傲慢脾气，转而低头向着朱钦和梅英道歉赔礼。
朱丹见此一头雾水，暗忖：这又怎么可能？一个靓丽、倔强、执拗的知府千金，又哪会那么容易被情敌的几句话语打倒、击垮且心甘情愿地甘拜下风，如是这般，于情于理都说不过去。然而，朱丹在佩服江梅英的同时，她的心里也有一种莫名其妙的溜溜酸楚。
见妹妹傻愣愣地杵在一旁目瞪口呆，朱昶微声笑语：“你就好好学学人家江小姐吧！她就轻言轻语地和秀美姑娘耳语了几句，那紧张的气氛顿时缓解，还使得傲慢的知府千金心甘情愿地道歉赔礼……”
“好了，哥哥的话语还没完没了……”朱丹显然不瞒哥哥朱昶如此夸耀梅英小姐。
“我哪有没完没了，妹妹还真是胡说八道！”
见朱家兄妹拌嘴、怄气，游立本为缓和紧张气氛，连忙建议大家到建阳的卧龙山上去走走瞧瞧。
尽管游立本想方设法地让朱丹高兴，可朱丹就是不予理睬，还在众人的面前奚落、讽刺。
朱昶对此严厉呵斥，可朱丹却十分委屈地嚎啕大哭。见是这般样子，大家只好下山，返回书院。
转眼至成化元年（1465），朱钦在建阳考亭书院完成学业，返乡后的他遵从父亲和邵武知府三年前的儿女婚约，与吴秀美结为秦晋之好，没过多久，朱钦又在年迈姑婆朱彩玉的力持下，同师妹江梅英喜结良缘。
成化二年（1466），朱钦在岳父吴德明的大力推荐下，与妻子吴秀美、江梅英以及建阳的朱昶和游立本到江西崇仁书院受业于“崇仁学派”创立者吴与弼的门下。朱丹也想进崇仁书院深造、学习，无奈父亲坚决反对，她只能帮助父亲打理书院。在江西崇仁书院的这段时间，朱钦常与江西广信的娄谅和山东曲阜的王岳处在一起，三人的情谊十分深厚。
吴与弼，字子傅，号康斋，明崇仁县莲塘小陂（今江西省抚州市崇仁县东来乡）人。
吴与弼六岁入学，七岁学对句，八、九岁在乡学读书时，即已崭露头角，对文学、天文、律历、医卜均有涉猎。十六岁学诗赋，十八岁习科举之业。永乐已丑年，他年方十九，赴京侍奉时任国子监司业的父亲，得拜明代“三杨”之一的冼马杨溥为师。其间，在父任所处获读朱熹所编之《伊洛渊源录》，自谓“睹道统一脉之传”，“于是思自奋励，窃慕向焉，而尽焚当时举子文字，誓必至乎圣贤而后已”。谢绝与人交往，独处小楼二年，专心攻读《四书》、《五经》和洛学（以北宋哲学家、教育家程颢、程颐兄弟为首的学派）、闽学（以南宋哲学家、教育家朱熹为首的学派）两个学派的语录，无意进入仕途，决心以讲授理学，传播程、朱哲学思想为己任。
永乐九年（1411），吴与弼奉父母之命返乡完婚。在乡里，他一切行动都遵守儒家的礼仪规范。每次到京探望父亲，穿的都是布衣旧鞋。中年以后，家境日贫，他亲自下田耕作，自食其力。对不义之举，一概不为；对不义之财，一概不取。所以，四方求学者络绎不绝，而他都能做到一视同仁且谆谆教诲。甚至自已省吃俭用，以招待弟子食宿，维持学员生计，崇仁书院也因此而远近闻名。其学生胡九韶说“惟先生遇患难仍能学习、进益，别的人则不免意志颓唐而懒怠下去。”
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