林凡和道清知道他们突破境界时会有很大动静，所以将突破的地点选在了庐山。慧远大师在庐山修行，可以为他提供庇护。二来，万一突破之后魔性难以控制，慧远大师佛法高深，也可以帮助他压制魔性。
庐山香炉峰上，林凡留在巨石上的诗句还在，是那首“水调歌头-纵歌彩云间”。上次拜访庐山，与桓伊、慧远大师一起谈诗论道，令林凡的心力修为、对天道的领悟，都更上层楼，他兴之所至留下了这首“水调歌头”。
林凡上次离开庐山之后，这块留诗的巨石就被慧远大师保护了起来，派人每天上峰顶看护巡查。如慧远大师所说，这里的确成了东林寺弟子绝佳的一个修行悟道之地。站在风光无限的香炉峰顶，天地美景尽收眼底，再与这首“水调歌头”相互应证参照，心中自然而然变得清净超脱，更加接近了大道至理。
苍山披日月，纵歌彩云间。清风白鹤相邀，声闻达九天。极目骋怀怡情，青天几点寒星，淡淡明月圆。红尘多流离，恰似商与参。
智者水，仁者山，全乃天。天有情乎？万世繁花皆云烟。千古帝王将相，不过幻梦一场，古今皆是然。世事多忧苦，不如山与川。
林凡再看这首词的时候，第一次上庐山的情景历历在目。
这一次突破境界，林凡带来了白璐和林玄一起帮忙护法。慧远大师也和在东林寺云游修行的番僧佛陀跋驮一起为林凡道清护法。
慧远大师、佛陀跋驮、白璐和林玄分别守在四个方位，远远的各自占据着峰顶一角。
林凡和道清面对面盘坐在香炉峰顶，四掌相对。道清运转两仪混元功，天地间的灵气快速向他们汇聚而来，经过全身经脉，向两仪混元球汇聚，转化为两仪混元气，混元气再进入林凡的体内，形成一个循环，不断增加着两人体内的元气。
林凡控制如意轮加速旋转，虚空相如同一个无底的黑洞，天地之间的灵气成倍的聚拢过来，整个庐山上空风起云涌，天空变得漆黑一片，仿佛在酝酿着可怕的暴风雨。
刻意控制“虚空相”吸收灵气的速度，甚至超过了运转两仪混元功吸收灵气的速度。现在虽然只有道清一人运转两仪混元功，但修炼的效果却比两人同时运功更好。
林凡只能控制三成的元气，他控制这三成元气，不断的冲击着两仪混元球上面的封印。这封印是麻衣子和鸠摩罗什当初合力布下的，帮助林凡压制蚩尤精血中的魔性。
这封印压制了元气，使体内魔性无法兴风作浪，但也压制了修为的提升。好在林凡和道清修炼的功法神妙，由道清一人主导修炼两仪混元功，却可以同时提升两人的修为。
天空中的灵气聚拢成云，层层叠叠，足足有十八重。灵气云伴随着自然的风云，一般人不会发现这云的异常之处，只有修行人才能感觉到这种云的惊人之处。
这是林凡和道清两人同时突破境界，两人修炼的功法特殊，引来的天象也很特别。
所有的灵气云最终都流向香炉峰顶，丝丝闪电开始在云层中酝酿。这是突破境界时的雷劫。
林凡和道清体内的两仪混元气越来越多。林凡的下丹田中，充斥着紫金色的混元气，林凡模样的小小神胎身披紫金色长袍，端坐在丹田中，也在尽情吸收着丹田中的混元气，逐渐聚集在神胎的七个点上。这七个点从上到下分布，从百会穴至会阴穴一线，这条线就是人的中脉。
神胎在形成自己的“七魄”！
七魄分别为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应人的喜、怒、爱、惧、哀、恶、欲七种情志。一旦七魄俱全，神胎就具备了生命基本的喜怒哀乐。
但此时的神胎还没有关键的“神”，或者说缺少灵魂，就像蚩尤精血，没有灵魂也没有自主意识，只具有生命的本能冲动。
神胎最终要替代肉身凡胎，最后一步就是“神降气全”。原本肉身的灵魂完全进入神胎，精气神三者彻底合一，神胎才能取代肉身，合道飞升。
精气神三者，分别对应下、中、上三丹田。“精”为根基，“气”为纽带，“神”为统领。
当初在进入修行第一境界神元境的时候，林凡就将自身的精血和元气以太极球的方式融合在一起，形成了前所未有的太极神胎。道清的神胎也是前所未有的人形端坐在红莲之上的形态。两人的神胎同样强大无比。
正因为如此，他们突破境界时所需要的灵气比普通修士多了很多倍。即使有十八重灵气云，他们修为提升的速度还是有些慢。
林凡心念一动，从储物玉佛中取出一颗晶莹透亮的珠子，足有拳头大小，散发出强大的气息。这是巨力熊的妖丹，藏匿在妖丹中的巨力熊魂魄早已经被林凡除去，只剩下精纯的力量。
这颗妖丹中的灵气也快速进入林凡和道清的体内，被转化为强大的两仪混元气。
林凡的中丹田赤城宫中，两仪混元球上的封印逐渐瓦解，又有三成多的元气从混元球中释放出来，更加充沛的元气在两人体内循环不息，加速神胎的成长。
不知不觉已经过去了一天一夜，林凡和道清的神胎中，七魄已经俱全，神胎显得更加灵动逼真，仿佛随时会睁开眼睛。不仅如此，海量的元气继续滋养着神胎，在神胎身上缓缓形成“下丹田”和“中丹田”！
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