有一个非常著名的布里单毛驴的故事：一只毛驴，因为无法在两个味道相似的干草间做出选择，最终饿死了。
事实上非常多的人都有着和这头毛驴一样的困境。人们通常既想得到A，又像得到B；或者既不想承受A的痛苦，也不想承受B的痛苦，于是就迟迟无法做出决断，但不做决断这个状态本身，也是充满痛苦的。
为什么我们做决定这么困难呢？
因为“一个选择的做出排除了其他所有选择的可能性”。欧文亚隆说：“每一个‘是’必然对应着一个‘否’。做决定是昂贵的，因为决定需要放弃。”
Less就是指这种“放弃的能力”。
（5）更少的东西才能给你一种充分的享受
俗语云“少食多滋味”。为什么更少的反而会给你“充分”的享受？
因为更少的不会给你制造心理压力，你有足够的时间去细细品味，你也会从心理上珍视它。
而太多的东西会令你在心理上感觉这个东西很“稀松平常”，你只会抱着“填饱肚子”的目的去狼吞虎咽，却无法享受它。
在这个“注意力消费”的时代，我们的眼球被各类广告和商家吸引，微博、朋友圈无时无刻不充满了刺激你的各类信息。我们整个群体都在变得越来越浮躁。
因为太多，我们只会囫囵吞枣地做完这件事，然后又渴望马不停蹄地进行下一件更刺激的事。
（6）在不合适的时机绝不做不该做的事
微信的成功与张小龙的“克制”态度，有着密不可分的关联。干净简单的界面、操作和强大的功能，才令微信在功能普遍臃肿的社交App中脱颖而出。
克制意味着一种对自我的合理控制。我们自身的欲望总会令我们想要更多，为了短暂的欲望满足，我们总会做出非常多急功近利的事。
克制就意味着，你对事物的发展有了一个长远且清晰的规划，你很清楚在不同的阶段哪些事情可以做，哪些事情不能做。
很多人都知道该在什么时候做什么样的事，但能控制自己在不合适的时机不做不该做的事，这才是一种智慧。
然而，Lessismore这句话，真的有这么多的含义吗？
当然没有，以上这些都是我的解读。语言只是我们传递信息、表达观点的工具，重点不在于语言本身，而是在于我们所想要传递的信息。
我想要传递给你的信息就是—精要主义。
（7）更少但是更好
更少是更好的一个必要前提，因为我们在前面已经提到过了，我们的精力有限，想要的太多，如果精力太过分散，只会导致我们什么都做不好。
依据精要主义指导的生活方式其实只需要三个步骤即可：
a选择
做选择有三个原则：第一，我选择我要做的事；第二，只有小部分事是重要的；第三，我能做任何事，但不是所有事。
b甄别
甄别出我们所有的选择中，哪些事情的价值是最高的，哪些是低价值的。
在甄别的过程中，也有一个原则：所有你犹豫了，难以判断它到底是不是高价值的事物，都应归入低价值的类别中。
c取舍
选择去做高价值的事情，放弃低价值的事情。
具体到你的生活中，比如：
在买生活用品时，购买在自己经济能力可承受范围内的最优质品；
在社交层面，终结无效社交，减少没必要再联系的朋友数量，不在社交App上浪费过多的时间；
做事之前警惕，问自己是真的想做这件事，还是只是为了在别人面前装腔作势和塑造一个形象才去做的；
少刷知乎、微博、朋友圈等，上面的垃圾信息过载，会给你造成获得新知识、获得新消息的错觉；
在家庭物品管理上，依据断舍离的理念，定期清理杂物；
将生活中80％无效的部分砍掉
一个人如果想要拥有一种自己的生活方式的话，其实最根本的地方还是在于他自己对于生活的理解，即—你的生活方式只是由你的生活理念决定的。
精要主义的核心生活理念其实是追求高品质、充分享受的生活。
只是它所切入的角度在于：我们的生活之所以品质低下，没有头绪和目标，我们总是什么都做不好，其最根本的原因在于，我们什么都想要，我们的精力太过分散。
根据马太效应，我们生活中只有20%的部分，是真正有价值、高效益的，其他的80%的部分都是低价值，甚至是无效的。
比如你写作时头脑中走神的那些想法，工作时刷网页时的拖延，堆满了整个房间但并不会用到的生活物品等等。
因为你将太多的时间浪费在了这些无效的部分上，所以那些真正对你有价值的部分你也无法把握做好。
你无法专注，就不可能有高效率地成长和突破。
那么精要主义就是，将你生活中那80%无效的部分砍掉，只将那20%的部分做到极致。
只不过在这个过程中，如何区分哪些是有价值的20%，哪些是无效的80%，这个需要因人而异。
因此奉行精要主义的生活方式首先要做的就是选择和甄别，甄别出在你的生活中，对于你而言，哪些部分是无效的。
选择何种生活方式，承担相应的后果
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