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第28章 斩首循环(2/2)

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他在安徒生深海里看见时。

一眼就认出了,那不就是自己深海里和神龛连接的白线么,是由这些小动物产生的“信仰”。

苏启通过安徒生的讲解,和回家大致翻看了那些神秘学书籍,已经基本理清了思路。

自己正在进行的,就是建立锚定。

不是通过“原主法”去截取别的锚定线,而是通过“神龛”确实建立了自己的信仰。

这些小动物就是他的“信徒”。

信徒祈祷,他这个“神”要想维系信仰锚定线,肯定要尽量满足。

反正都是一些要吃的小要求。

一根火腿肠,一块干酪。

换一个信徒,一根锚定线。

能减少他失控的可能。

苏启稳赚不亏!

当然,苏启也有点想不明白,自己这个锚定体系怎么建立的。

神秘学教材里有说,不是有信仰,有信任,有喜欢,就能构成锚定的。

锚定也属于一种仪式,它需要很复杂的一些因素才能开启。

相当于开门,打开庙门,才有上香一说,不然烧些山野香是不作数的。

苏启很奇怪自己好像什么也没做。

立个神龛,就算把“开门”的仪式完成,建立锚定了?

不可能那么简单。

那或许在自己不知道的地方,发生了什么?

苏启下意识的拿手机搜了搜新闻。

没有。

再搜搜社交媒体。

最近有个叫“斩首循环”的恐怖视频播主非常火,用“见鬼摄影实录vlog”的噱头,是最近最受年轻人欢迎的话题。

搜搜历史记录热门话题……

看的见看不见的神龛?东京神主?

苏启看到这个愣住了。

他点了进去,看到一张照片上,那个无比熟悉的小白光神龛。

……

他迅速找到相关的话题看了半天。

算是明白了怎么回事。

“这些网民,也太闲了……”

苏启哭笑不得。

东京神主。

这下可算找到原由了。

互联网社交媒体上。

一张照片,居然给这些人硬生生编出一个神来?人才济济啊……

编造虚构,群体思维,大众信仰,都是催化神秘世界发生反应的因素。

苏启估摸着,自己“神龛”的锚定。

应该就是在那时,依靠着互联网上编造的这个“东京神主”,建立起来的。

……

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