结束了会议之后，石路把秋会的安排交给了桑，自己到温泉计划未来的发展。同时，云带着孩子，陪着他整理资料，规划未来。
温泉一带现在就属于石路自己的度假的地点，由莲在打理着一切。这个女人自从来到华城之后，石路就没有见过，而是由桑她们进行培训。
他比较好奇的就是这女人并没有显露出反抗的情绪，而是积极的适应华部落的生活，学习也比较努力。虽然还不能完全听懂华部落的语言，不过基本上处理事情已经没有什么大碍，按照桑的说法，她的适应能力仅次于铜。
石路看到家里的女人们不再有所敌视，于是也就放心了下来，一些细节的问题就由她们去处理，他不再过问。
倒是部落里的新变化，才是他关注的重点。过去大家努力的方向都是一致的，不会出现太多的分歧，也能听从自己的安排。不过随着物质水平的提高，每个人的需求更多，也变得多样化。
石路需要解决的就是让族人在各自所需中找到平衡，然后顺利的发展下去。不然，他不太好指挥部落的生产生活，矛盾也不好解决。
他问云：“长老们有不同的看法，普通族人呢？”
云答道：“每个人都想获得更多的工分，更多的物品，被分到一些获得工分不多的村的人，也有些抱怨。”
通过云的了解，加上平时族人的表现，石路总结出族人的需求变化，这需要他去调节。过去由于生存的艰难，族人们都能听从长老们的指挥，不过生活变化后，各种想法也就出现了。
长老们长期负责某项活儿，也会同别人比较，如果获得的不多，他们内心就会有些不平。比如巫，过去他的地位很高，但是推行了工分制度之后，人人都忙着获取更多东西，对祭祀就不太热衷。
“所以巫才想先在华谷里种庄稼、养鱼，不想对外作战？”石路问道。
云答道：“对外的交易和打战，没有过去那么危险，一旦不断的往外派人，平日巫做祭祀时人就不多。每次外出都是老族人为主，他觉得这样不好。”
这下石路也了解到族人的心态了。华部落是安全的，一切事情都会被族长安排好，祭祀在他们心中还不如获取工分重要。至于向外的时候，几乎出去的人都获得了更多的好处，这些和巫都没多大关系。巫的怨言出现，也是理所当然。
更重要的就是族人认为自己已经在工分中拿出了一部分上缴给神庙，他们不用再亲自参与，更让巫觉得被轻视。他才想先让族人在华谷里，然后扩大自己的影响，让更多人参加祭祀。
在华谷里劳作的族人，显然不太满意对外的事儿，他们只有在部落地盘内才能获得更多的收益，战斗还会影响到这些人。陆果就是其中的代表。
至于水鹿和桑等，他们不太想对外发展太多，族人已经够多，粮食也不愁，未来只要这样延续下去就行。
军队和商队就不用说了，对外才是主要的。至于内部的活儿，他们倾向于让俘虏和游民去做。和甚至认为所有的族人都成为职业士兵，或者能生活的更好。
同时，云也透露了从事不同劳作活儿的人，也有些自己的看法。作坊里劳作的基本都是会手艺的族人，很少有俘虏，因此他们获得的收益相对高，带来的结果就是对分配方式有些微词。
不同村里的人也有不同的看法。虽然现在更多采取轮流派驻的方式，但是每个村都有自己的利益，有时候会和别的村有矛盾。中央和地方，地方之间的竞争，这时候出现了苗头。
还有一些族人倾向于单独劳作，最明显的就是那些交易的人。他们在城里和华坪有了摆摊的地儿，有时候还来往于各个村落。通过原始的贸易方式，取得的收益比参加部落集体劳作还多。
陆果对这点并不满意，因为这些人大部分是会一些手工技艺的老族人，在他指挥建设和耕作的时候，找不到合适的人选。
有同样看法的管理人员并不少，所以他们都倾向于重心在华谷。按照以往不断的向外扩展，建设新的村落，他们感觉有经验的人手不够。对于和希望抓更多俘虏的观点，他们基本反对，因为那些人没有族人能干。
“那么有人想过要用什么方法解决不？”石路问云。今年大部分时间，石路都在外奔波，忽视了内部的发展。
“桃长老曾经说过，想建议你把老族人的工分提高，然后各个村落里让一些人固定居住，而不是轮调，会好一些。”云翻着手头的资料说道。
思考了几天后，石路大致理清了些思路。他决定对利益分配进行新的调整，同时也加强宗教的建设，不但满足巫的需求，同时也能更好的指挥族人。
人必须有些依托，这种精神依托不能只是自己的能力。族人中形成的心态就是相信族长的神奇，一定程度上会让传统不再。石路可不想如此，他无法保证自己不犯错，一切寄托在族长身上，有一天失望了的话，部落就不稳定了。
不过这些事儿他一个人无法完成，于是在计划的制定中，他分别找了长老们和组长讨论。不久后就形成了一个新的计划，他将在秋会结束后同众人讨论。
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